header
 
Основно меню
Начало
За този сайт
Новини
ВС на СПШР
Основни закони
Градежи
В медиите
Нови книги
Връзки
Чести въпроси
e-Картички
Индекс
Карта на сайта
Търсене
Новини
Мисъл на деня

Виктор Юго : Най-голямото щастие е да бъдеш обичан заради самия тебе или по-точно, да си обичан въпреки тебе

 
Начало arrow Градежи arrow Извори на Свободното Зидарство arrow ЕДНО СВИДЕТЕЛСТВО ЗА ДРЕВНИ ВЯРВАНИЯ И РИТУАЛИ В УНИСОН С МИСТЕРИЯТА НА СИМВОЛИЧНОТО МАСОНСТВО

Новини | Новини за българското масонство | Масонски новини от чужбина | Благотворителност | Въпроси | Често задавани въпроси | Градежи | Масонството в другите страни | Морал и догма (Албърт Пайк) | История на българското мaсонство | Принципи на Масонството | Масонство и общество | Обреди и Ордени | Извори на Свободното Зидарство | Отчети | История | ... | Прочетете | Нови книги | Масонството в медиите | Публикации в пресата | На малкия екран | Основни закони | Основни закони на българското масонство | Конституции на световното масонство | Стар и Приет Шотландски ритуал | Стар и Приет Шотландски ритуал
ЕДНО СВИДЕТЕЛСТВО ЗА ДРЕВНИ ВЯРВАНИЯ И РИТУАЛИ В УНИСОН С МИСТЕРИЯТА НА СИМВОЛИЧНОТО МАСОНСТВО Печат Е-мейл

Всички ние вярваме, че великата мистерия на Масонството е явление още от най-дълбока древност, когато са се зараждали за живот простите истини, на които е учил и Спасителят. Справедливостта изисква да кажем, че не са много достоверните свидетелства за времето, когато са обраствали с листа първите могъщи дъбове, черпили сокове от съвършеното знание за Единния Истински Творец и за Безпределния Разум.

В периода след построяването на Соломоновия Храм, след продължителен и противоречив етап на търсения и колебания, чак през Средновековието в Европа се появява първообразът на фримасонските организации - на майстори занаятчии, хора свободни, уважавани и с добро име, еднакво приятели на бедния и на богатия, обединени в името на споделените тайни и умения. През тази епоха дворците и големите сгради се строяли с десетки години и от много хора - зидари, дърводелци и др., които имали обичая да се събират в ложи (lodge), да прекарват времето си заедно и да споделят проблемите си. Ранните строителски ложи в Европа несъмнено са били общества на работещи хора, сплотявани от професията си, от тънкостите в нея, които криели от чуждия поглед. Навярно управлението им е било в ръцете на най-изтъкнатите майстори.

Този характер на ложите – професионални занаятчийски сдружения и същевременно работилници за възпитание и за израстване на начинаещите в професията, се запазва чак до ХVІІ в. Но през това столетие статуквото започва да се променя.

Със сигурност се знае името на първия масон-незанаятчия - това е Джон Бозуел, богат земевладелец от Аушинлек, който е посещавал и е бил приеман в Единбургската ложа. Малко по-късно тя била посещавана и от лорд Александър, сър Антони Александър, както и през 1640г. от генерал Александър Хамилтън. Графовете Касалис, Александър Кънингам и сър Еглинтън били приети през 1672 г. за членове на известната Килуининска ложа. След този период в списъците на най-старите ложи се срещат много нови имена. Постепенно съставът им се променя съществено и строители там вече почти не членуват. Шотландската масонска ложа е една от най-старите и най-добре организираните – съществува още от 1598г. По-късно започва създаването и на “по-високи” ложи, които имат определена власт над останалите. През юни 1717 г. в Лондон бива учредена Голямата ложа с Велик майстор Антони Сойер. Тя упражнявала контрол над ложите не само в града и околностите му, но и в цялата страна. Авторитетът на тази ложа постепенно расте и ако през 1717 г. съставните й ложи са само 4, през 1725 г. стават 63, а през 1733 г. вече са 126.

Масонството само за половин век се развива и бива разпространено не само в Европа, но и в Америка и Азия. Годините на основаване на Велики ложи през размирните ХVІІ -ХVІІІ в. са известни. По-значимите сред тях са, както следва: Ирландска - 1688, Шотландска - 1730, Френска – 1732, Германска – 1733, Португалска - 1735, Холандска - 1735, Английска - 1736, Мадридска - 1736, Швейцарска – 1740, Датска – 1745, Мадраска - 1752, Бомбайска - 1758, Италианска - 1763, Белгийска - 1765, Руска - 1771, Шведска - 1773.

Ортодоксалните теолози по това време обявяват масонските ритуали и техните тайни пароли за богохулствени и за смъртни грехове. Римокатолическата църква много пъти е заявявала, че католиците нямат място в тези ордени, както и че участващите в тях ще бъдат отлъчвани от църквата. Папа Климент ХІІ със своя "In Eminenti" е първият примат на църквата, който обръща внимание на обществото върху масонството в този дух и го обвинява открито Формални основания за отричането са полаганите от членовете му клетви и тайните ритуали, които се практикували в ложите. Днес обаче в редица държави - Великобритания, САЩ, Франция, Германияя, скандинавските страни, Русия и много други, както и в България, изтъкнати индустриалци, учени, хора на изкуството, общественици, църковни сановници, в това число и хора, облечени във власт, са масони.

Една от най-често срещаните спекулации на антимасоните е, че масонството забранявало на своите членове да изразяват собствено мнение. Именно това показвало, че програмата и целите на тяхната организация са лицемерно прикрити, в същото време безнравствени, посветени на заговорнически и пъклени планове против интересите на обществото, а “редовите“ братя били само изпълнители на чужда воля. Но всички посветени в съкровените тайни са имали възможности да се уверят в човеколюбието и в моралните устои на съвременното масонство. Ние споделяме чисти идеи, работим на Градежа и практикуваме в работилниците си ритуали, които не са възникнали случайно.

Съвременните масонски ложи тачат легендите за Майстор Хирам, първостроител на Храма Йерусалимски. Съдбата на физическото измерение на този градеж е известна. И ако след дълги години на забвение в самия край на ХVІ в. в Европа е положен нов символичен храмов камък, неговото надграждане чак до наши дни е дело на многобройни братя-масони от цял свят. Но съществуват и определени свидетелства още от античността, които подкрепят увереността ни, че истините и нравствените норми, лежащи в основите на Храмовия градеж и изповядани от съвременния масон не са се появили случайно и на празно място. Те идват да ни напомнят, че още в най-дълбоката древност е имало хора, способни да се борят с оковите на сивото ежедневие и да завоюват поле за изява на духа, стремейки се към езотеричния идеал за съвършенство.

Писателят-историк и доблестен мъж Йосиф Флавий ни е оставил сведения (става въпрос за летописа му от І век от н.е. “Йудейската война”) за това как в Иудея, в самия Йерусалим, са се градили и са били подлагани на изпитания устоите на една нравственост, която днешните масони също припознават (“...аз, Йосиф, син на Мататий, юдей от Йерусалим и от свещенически род, сам воювах, отначало против Римляните, и като станах неволен свидетел на всички тези събития, взех решение да дам на народите на Римската държава на гръцки език ..описание на войната…”) *

Според Флавиевото свидетелство преди много повече от 2000 г., много преди времето на възшествието на кръста на Спасителя, сред юдеите съществувала философската школа на ЕСЕИТЕ, която преследвала особена святост. Родени юдеи, те повече от останалите били свързани с искрена братска любов. Избирали помежду си братя, натоварени да движат делата им, а иначе всеки от тях бил длъжен да посвети определено време, служейки на останалите. Живели на големи общини по градовете. Пристигащите от други места можели да разполагат с всичко, което другите притежават - общинници, които никога преди не са се виждали очи в очи, се подпомагали като най-стари приятели. Не купували и не продавали нищо помежду си. Без да се ангажират взаимно с някаква ответна услуга, всеки предоставял или можел да поиска от другия всичко, от което се нуждае. Всички действия, свързани с тяхното богослужение и общежитие, се извършвали под надзора на лица, поставени начело на общините им. В два случая всички се ползвали с най-голяма свобода – ако трябва да се приекат някому на помощ или да извършат милосърдни дела.

 


 
< Предишен   Следващ >
Предстоящо
There are no upcoming events currently scheduled.
Календар
октомври 2019 ноември 2019
четвъртък, октомври 17, 2019
Default Picture
По Вт Ср Че Пе Съ Не
Седмица 40 1 2 3 4 5 6
Седмица 41 7 8 9 10 11 12 13
Седмица 42 14 15 16 17 18 19 20
Седмица 43 21 22 23 24 25 26 27
Седмица 44 28 29 30 31
© 2007-2016 www.otves.org