header
 
Основно меню
Начало
За този сайт
Новини
ВС на СПШР
Основни закони
Градежи
В медиите
Нови книги
Връзки
Чести въпроси
e-Картички
Индекс
Карта на сайта
Търсене
Новини
Мисъл на деня

„Безделието е щастие за децата и нещастие за старците.“ Виктор Юго

 
Начало arrow Градежи arrow Масонство и общество arrow ФИЛОСОФСКИ ПРИНЦИПИ НА МАСОНСТВОТО И ГЛОБАЛИЗЪМ

Новини | Новини за българското масонство | Масонски новини от чужбина | Благотворителност | Въпроси | Често задавани въпроси | Градежи | Масонството в другите страни | Морал и догма (Албърт Пайк) | История на българското мaсонство | Принципи на Масонството | Масонство и общество | Обреди и Ордени | Извори на Свободното Зидарство | Отчети | История | ... | Прочетете | Нови книги | Масонството в медиите | Публикации в пресата | На малкия екран | Основни закони | Основни закони на българското масонство | Конституции на световното масонство | Стар и Приет Шотландски ритуал | Стар и Приет Шотландски ритуал
ФИЛОСОФСКИ ПРИНЦИПИ НА МАСОНСТВОТО И ГЛОБАЛИЗЪМ Печат Е-мейл

Тризвенната структура на световната система, вещае перманентен характер на неравенството. Според това, светът е конфигуриран в три концентрични кръга - център, полупериферия и периферия. В тях попадат държави и региони, обединени на базата на аналогични или еднакви възможности за развитие на икономиката и политическата власт, концентрацията на определени видове прозиводства и показатели за жизнен стандарт. За обитателите на центъра, наречени от много автори "капиталистически център", меркантилизмът е базова икономическа теория. Те се стремят да държат монопола предимно върху технологичните отрасли, концентрират военна мощ и притежават редица предимства както в икономиката, така и в останалите сфери на жизнената дейност. Така на центъра стават подвластни и новите механизми за увеличаване на асиметрията - извличане на богатства от полупериферията и периферията, неравенство в търговията, пазарен диктат, дългови инструменти или обобщено казано, отношение на експлоатация. Подкрепяща тези механизми е стратегията на центъра за увеличаване интересите от по-слаби държави от периферията и полупериферията. Концентрираната военна мощ прави центъра източник на сила, а при необходимост и на насилие. Това при декларираната като ценностна система на глобализацията икономическа взаимопомощ звучи лицемерно и неизбежно се отразява на взаимоотношенията на Масоните в регионален и световен мащаб. Тук е мястото да изразим надежда, че комитетите, които са рожба на ателиетата, на самия Върховен Съвет на професионална и философска основа да се опитват непрекъснато да се борят с всякакви средства, допустими от нашите Масонски правилници с тази форма на влияние.

Три са най-характерните белега на глобализацията - всеобщност, универсалност и планетарност, а процесите, които поражда са икономически, на етнокултурно смесване и на постепенно възникване на социални и държавни структури с елементи на глобалност. В това отношение искам да направя един свой личен извод, че в еволюцията на човешкото възникване, развитие, настояще и бъдеще Масонството се явява първият и вероятно единствен сполучлив опит да обедини всичко най-добро в човешкото мислене и битие. И е време да декларираме, че ако глобализацията следва да обедини човешките действия и дух в световен мащаб, това може да стане само с активното разбиране, съдействие и помощ на Всемирното Масонство. Не искам да прозвучи като излишно декларирано самомнение, но българските Масони в своята история и настояще имат доказателствени примери за това. Това е обективността на глобализационния ред. Той се налага над политиките и стратегиите на държавите с изискванията към цялостното обществено устройство и с противоречията, които възникват като диспропорции и които не могат да бъдат отминавани, нито пък да бъдат прикривани с медийни манипулации. Невъзможно е едно да се говори, а друго да се върши. Глобализационният тренд не търпи идиологизиране и политизиране и рано или късно си отмъщава за всяко негово пренебрегване с конфликтите и противоречията в икономическата, политическата и социалната сфера.

И като казах, не може едно да се говори, а друго да се върши, искам накратко да изкажа свои мисли върху организационният, кадрови и философски смисъл на Масонството в България. Без малко, две десетилетия, аз съм пряк участник в живота на това Масонство, в неговите възходи и падения, възторг и страдание, разочарование и радост от братската прегръдка. Масонството е многолико, какъвто е нашият свят, но ние сме длъжни да го правим по-добро и по-велико в краткия миг от нашето участие във всемирния градеж. Затова, много болезнено изживявам собствените си и на всички около мен братя грешки. Време е вече да осъзнаем, че в кадрови аспект, Масон може и трябва да стане само този, който е готов да даде от своето и на семейството си време, от собствените си средства, ум и професия, коректност и добросърдечност на своите братя по Ложа в регионален и национален мащаб.

Всички пропуски, които са налице в този смисъл, като меркантилност, недостатъчно приемане на философските принципи, незачитане на нашата Конституция доведоха до уронващи престижа и нормалния живот на всички ни. Не може да се кълнеш с Масонска клетва, да показваш символа с прерязване на гърлото, да бъдеш високостепенен Масон, включително 33 степен и да плюеш на достойнствата на братята си, на движението, под благовидните изречения за правото на свобода на всеки да вземе решение за участие в други формации, под благовидния предлог, че така ще помогнеш за обединението. Да. Всеки има право на свободен избор, който се състои, да напусне без последствия нашето движение, да изпълни в буквалния или символичния смисъл своята клетка, да признае своята слабост и своите грешки пред братята си, но няма право да стане клетвопрестъпник и предател и да очаква от това акламации или признание. Ние в организационен и структурен аспект, последните години реализирахме редица успехи. Аз се радвам, че нашите регалии стават все по-скъпи, все по-красиви, все "по-златни" и все по-красиви и удобни са нашите Храмове. Това е нормално и трябва да бъде така, но започвам да си мисля, че може би романтичното близко минало на "Храмовете, събирани в куфар" липсата на скъпи регалии, на литература и признание съдържаше онзи елемент на доверие, съпричастие, обич и жертвеготовност, към който трябва да се върнем за да почерпим сила, както от темелния камък на нашия градеж. Изисква го славното ни минало, почитта към братята, които отидоха във "Вечния Ориент" и тази плеяда млади чираци, калфи и майстори, които ни гледат с доверие, уважение и надежда и от които понякога мен ме е срам. Може би вече е време да организираме специална среща, събор или конференция, както искате го наречете, на който да направим анализ, както на повечето си успехи, така и за съжаление и на своите грешки. Това ще бъде истинско градивно събитие.

Имаме своите прекрасни Ложи, имаме своята прекрасна Велика Ложа, имаме своя безспорно доказал се в световен мащаб Върховен Съвет и ръководство и подобен анализ на грешките, само ще заздравят братската верига. Съзнавам, че може да си говорим много по темата и по последните ми думи.

Съзнавам, че не винаги вероятно съм прав в изводите, но правя това само защото, мои единствени и обични братя, ви обичам, уважавам, прекланям се пред вас и искам и в бъдеще да усещам топлата ви Масонска десница на моето рамо.



 
< Предишен   Следващ >
Предстоящо
There are no upcoming events currently scheduled.
Календар
декември 2020 януари 2021
четвъртък, декември 03, 2020
Default Picture
По Вт Ср Че Пе Съ Не
Седмица 49 1 2 3 4 5 6
Седмица 50 7 8 9 10 11 12 13
Седмица 51 14 15 16 17 18 19 20
Седмица 52 21 22 23 24 25 26 27
Седмица 1 28 29 30 31
© 2007-2016 www.otves.org