header
 
Основно меню
Начало
За този сайт
Новини
ВС на СПШР
Основни закони
Градежи
В медиите
Нови книги
Връзки
Чести въпроси
e-Картички
Индекс
Карта на сайта
Търсене
Новини
Мисъл на деня

„Остави сърцето да те води. То шепти, така че го слушай внимателно.“ — Майката на Литълфут от „Land before time“

 
Начало arrow Градежи arrow Масонство и общество arrow ФИЛОСОФСКИ ПРИНЦИПИ НА МАСОНСТВОТО И ГЛОБАЛИЗЪМ

Новини | Новини за българското масонство | Масонски новини от чужбина | Благотворителност | Въпроси | Често задавани въпроси | Градежи | Масонството в другите страни | Морал и догма (Албърт Пайк) | История на българското мaсонство | Принципи на Масонството | Масонство и общество | Обреди и Ордени | Извори на Свободното Зидарство | Отчети | История | ... | Прочетете | Нови книги | Масонството в медиите | Публикации в пресата | На малкия екран | Основни закони | Основни закони на българското масонство | Конституции на световното масонство | Стар и Приет Шотландски ритуал | Стар и Приет Шотландски ритуал
ФИЛОСОФСКИ ПРИНЦИПИ НА МАСОНСТВОТО И ГЛОБАЛИЗЪМ Печат Е-мейл

Напълно разбирам, че заглавието на моя скромен градеж звучи претенциозно и че за краткото време на неговото изнасяне не може да се влезе в необходимата дълбочина на проблематиката, която е с голям обхват на събития и анализи. Бих искал повече да поставя проблемите в тази насока, които да предизвикат вашите размисли, мнения и да катализират допълнителни градежи.

Глобалният смисъл на Масонската философска антропология се придобива само чрез Ритула на посвещението, с други думи, само ставайки масон. В това се състои дълбоката и основна разлика между обществото на посветени и което и да е друго общество: Докато концепцията за човека в едно общество на непосветени е познаваема от всички "подразбира се християнския възглед", концепцията за човека в Масонството е напълно доловима само за Масоните. Тайната на посвещението позволяваща да се достигне такава познавателна пълнота, приема значение на илюминиране на четворната съвкупност /свобода, толерантност, братство, трансцендентност/ с "нова светлина", която й придава по-дълбок смисъл.

Глобалният смисъл на Масонската философска антропология се придобива само чрез Ритула на посвещението, с други думи, само ставайки масон. В това се състои дълбоката и основна разлика между обществото на посветени и което и да е друго общество: Докато концепцията за човека в едно общество на непосветени е познаваема от всички "подразбира се християнския възглед", концепцията за човека в Масонството е напълно доловима само за Масоните. Тайната на посвещението позволяваща да се достигне такава познавателна пълнота, приема значение на илюминиране на четворната съвкупност /свобода, толерантност, братство, трансцендентност/ с "нова светлина", която й придава по-дълбок смисъл.

Елементите на петорната съвкупност /свобода, толерантност, братство, трансцендентност и тайна на посвещението/ трябва да бъдат разбирани в единство. Това означава, че ако само един от тях липсва, не става въпрос за същата философска антропология. Ако се отнеме от Масонската философска антропология някой от петте елемента - свободата или толерантността, или братството или трансцедентността или тайната на посвещението - няма да отслабне и да се ограничи сферата на нейната валидност, а по-скоро би се анулирало самото Масонство. Елементите на петорната съвкупност изразяват възглед за човека и живота, който би могъл да бъде стойностен за всички хора. Нейната крайна цел не е нищо друго, освен да обедини под звездното небе на Храма всички хора, свързани в братска верига.

През последните 15 години по въпросите на глобализацията се писа и говори много и непрекъснато продължават да излизат нови неща. Много вече е казано, но и много предстои, защото обективният феномен на глобализацията продължава да се развива, да демонстрира нови характеристики. Нашето познание за него непрекъснато натрупва нови неща. За отбелязване е, че общият критичен тон към посоките, в които се разгръща глобализацията, отхвърлянето на хегемонистичният глобализъм на една страна, разкриването на органичната връзка между глобализация, регионализация и антиглобалистко движение обядинява много изводи.

Един от проблемите на проявлението на американската и европейска глобализация е възходът на Ислямизираната глобализация или на глобализирания Ислям. Събитията на 11 септември 2001 г. станаха трагичен символ на проявлението на този друг тип глобализация. Ислямът исторически е преживявал периоди на възход, на омраза и насилие. Различията между културите и стоящите в техните основи ценности водят в условията на глобализация до изблици на ирационално насилие и граждански войни, простиращи се от Югоизточна Азия през Близкия Изток, Африка и Чечня до Балканите. При това се оказва, че историческите противопоставяния между религиите и културите не изчезват, а в ситуации на криза и промени могат да избухнат отново с пълна сила. На олтара в нашите храмове поставяме Библията, Тората и Корана. Уважението към религиозната принадлежност на нашите братя е едно от основните изисквания на Масонството. Как това ще се съвмести, или ще бъде защитна реакция на гореспоменатите явления? Пътищата са много, но основното според мен, особено в страна като нашата, където етническият модел е почти безпрецедентен, да се активизират контактите между отделните Масонски формирования в цял свят и в пряка връзка със светските им политически правителства.

В своята съвкупност медиите и комуникациите са тотална глобална структура, с най-висока степен на универсалност и всеобщност. Именно поради това, те са с много големи възможности за въздействие върху обществото. Те стават най-убедителният глобален и универсален фактор на развитието. Освен, че географията им вече е планетарна, на практика в съдържанието им вече се включват абсолютно всички сфери на жизнената дейност на човека, те проникват дори в интимния му свят. Те формират потребителските, политически и т.н. нагласи, гражданската позиция, начина на мислене. Именно това определя голямата им сила и независимост от държавните граници, обществени различия и нагласи на властта. Този неоспорим факт доказва правотата на нашите действия по всякакъв начин да участваме като Масони в различните си степени на принадлежност, към всемирния Масонски процес с деклариране на нашите вътрешни и външни проблеми и информация по неправилните подходи на отделни геополитически настоения и действия спрямо нашата единствена Велика Ложа. Следва да акламираме и стимулираме опитите и действията на нашите братя, които сами или под ръководството на Научния институт на Върховния Съвет успяха да променят в голяма степен несправедливите действия и отношение и на обществото към нас, към Националното и Световно Масонство. Краят на "Студената война", на който много се разчиташе да гарантира спокойно устойчиво развитие, не доведе до очакваното равновесие в световната политика, до хармонизиране на международните отношения и налагане на полика на сътрудничество. Тъкмо обратно, политиката и световните отношения отново се изостриха до крайност. Проблемите на войната и мира придобиха нов смисъл и се оплетоха на свой ред в ребуса на сложната си обвързаност с концепциите на социалната държава, защита на околната среда, гражданското общество и правата на човека. Последното десетилетие потвърди всичко гореказано, за съжаление с много трагични примери. Ние бяхме очевидци как наши безспорно достойни братя бомбардират и убиват свои братя, както в Югославия, така и на други места в света. Романтиката на спомена от Гражданската война в Америка, когато братя от двете воюващи страни вечер се събират за да погребват и оплакват в Масонски ритуали загинали в битката други свои братя, вече е мит. Това е в пълно противоречие с някои от декларираните като лозунг демократични принципи на глобализацията и особено на нашата Масонска философия. Напълно съм наясно, че Масонът е задължен да защитава Конституцията и националните интереси на държавата, в която живее, но всичко останало всява смут и горчиви размисли за устойчивостта на братската верига. Аз не бих могъл да дам дефиниция за глобалното разрешаване на тези проблеми, нито това е възможно за настоящето и обозримото бъдеще, но бих искал да припомня, че подобни сполучливи опити в тази насока са направени от братята Масони в Европа, Балканите и България след Първата световна война. Усилията и естественото нарастващо влияние на Масонството в отделни управленчески структури, трябва да си го постави като задача, която да бъде приоритет и в нашите профански разговори. Колкото и малки да са успехите, ние знаем, че и най-малкото камъче, поставено в нашия градеж, когато е поставено навреме и на място укрепва устоите на нашия Храм.



 
< Предишен   Следващ >
Предстоящо
There are no upcoming events currently scheduled.
Календар
ноември 2019 декември 2019
вторник, ноември 19, 2019
Default Picture
По Вт Ср Че Пе Съ Не
Седмица 44 1 2 3
Седмица 45 4 5 6 7 8 9 10
Седмица 46 11 12 13 14 15 16 17
Седмица 47 18 19 20 21 22 23 24
Седмица 48 25 26 27 28 29 30
© 2007-2016 www.otves.org