header
 
Основно меню
Начало
За този сайт
Новини
ВС на СПШР
Основни закони
Градежи
В медиите
Нови книги
Връзки
Чести въпроси
e-Картички
Индекс
Карта на сайта
Търсене
Новини
Мисъл на деня

„Всяка платена работа обсебва и разваля ума.“ — Аристотел

 
Начало arrow Градежи arrow Морал и догма (Албърт Пайк) arrow 24. ПРИНЦ НА СКИНИЯТА

Новини | Новини за българското масонство | Масонски новини от чужбина | Благотворителност | Въпроси | Често задавани въпроси | Градежи | Масонството в другите страни | Морал и догма (Албърт Пайк) | История на българското мaсонство | Принципи на Масонството | Масонство и общество | Обреди и Ордени | Извори на Свободното Зидарство | Отчети | История | ... | Прочетете | Нови книги | Масонството в медиите | Публикации в пресата | На малкия екран | Основни закони | Основни закони на българското масонство | Конституции на световното масонство | Стар и Приет Шотландски ритуал | Стар и Приет Шотландски ритуал
24. ПРИНЦ НА СКИНИЯТА Печат Е-мейл

Малки деца получавали Посвещение там, обличали им свещени одежди, препасвали ги с пурпурен пояс, поставяли на главите им венци от маслинови клонки и те сядали на трона като всеки друг Посветен. По време на обредите била представяна смъртта на най-младият от кабирите, убит от братята си, които избягали в Етрурия и отнесли със себе си сандъчето или ковчежето, в което били поставени гениталиите му; оттук преклонението пред фалоса и свещения ковчег. Херодот казва, че Посветените от Самотраки разбирали предмета и произхода на почитта, засвидетелствувана на фалоса, както и защо се представя в Мистериите. Според Клеменс Александрийски кабирите научили тосканците да го почитат. Той бил осветен в Хелиополис в Сирия, където божествените Мистерии имали много общи черти с тайнствата, Посветени на Атис и Кибела. Пеласгите свързвали фалоса с Меркурий; изобразявали го по паметниците на Митра; винаги и навсякъде той символизира животворната сила на Слънцето по времето на Пролетното Равноденствие.

В индуските Мистерии кандидатът се завъртал три пъти в кръг, като всеки път, когато се обръщал с лице на юг, изричал следните думи: “Аз следвам примера на Слънцето и вървя по неговия благодетелен път.” Синьото Масонство е запазило кръговете, но обяснението им е напълно забравено; а то е, че в Мистериите кандидатът неизменно подражава на Слънцето и се спуска на юг към царството на Принципа на Злото, Ахриман, Сиба или Тифон (мрак и зима); там символично бива убито, но след няколко дена възкръсва от мъртвите и започва да се изкачва на север.

После била оплаквана смъртта на Сита; или на Кама, убита от Исвара и хвърлена във водата в ковчег, подобно на Озирис и Бакхус; по време на този обред кандидатът е обхванат от страх от привиденията и ужасните звуци.

След това се въплъщава във Вишну и изживява неговите аватари или земните му превъплъщения. При първите две в алегорична форма научава легендата за потопа; при първото прави три стъпки под прав ъгъл, като по този начин представя трите големи стъпки, предприети от Вишну при това му превъплъщение; оттук трите стъпки при получаване на степента Майстор, които завършват под прав ъгъл.

След като приключват деветте превъплъщения, той бива инструктиран за необходимостта от вярата, която стои по-високо от жертвоприношението, от милосърдие или усмиряване на плътта. Предупреждават го за петте престъпления, които той тържествено обещава, че няма да извърши. Накрая бива въведен в място, символизиращо Рая; там са членовете на Ордена, облечени във великолепни одежди, там е и олтарът с пламтящия огън - символ на Бога.

На Посветения дават ново име, обличат го в бяла дреха, поставят на главата му тиара, той получава съответните символи, знаци и напътствия. На челото му чертаят кръст, а на гърдите му - обърнат нивелир, или кръст с формата на буква “Т”. Връчват му свещеното въже, както и различни амулети и талисмани; поверяват му свещеното Слово или Висшето Име, познато само на Посветените - трибуквеното словосъчетание А.У.М.

После на кандидата се разясняват множеството символи, тайните на науката, скрити в тях, както и различните добродетели, които героите от митологията само олицетворяват. Така той научава значението на символите, които за непосветените са лабиринт от неразбираеми фигури.

Третата степен била уединяването, след като децата на Посветения станат достатъчно големи, за да се грижат за себе си; Посветеният се уединявал в гората, молел се и се пречиствал, като се хранел само със зеленчуци. След това бил считан за прероден.

Четвъртата степен се състояла в пълно отричане от света, самосъзерцание и самоизтезание, чрез което се смятало, че се постига съвършенство и душата се слива с Бога.

Във втората степен на Посветения обяснявали единството на божествената същност, щастието на Патриарсите, унищожението на живота от потопа, покварата на сърцето и необходимостта от посредник, несигурността на живота, окончателното унищожаване на всички създания, възстановяването на света в една по-съвършена форма. Убеждавали го в безсмъртието на душата, обяснявали му значението на доктрината за Метемпсихозата, проповядвали му учението за наградите и наказанията в едно бъдещо състояние на духа; наблягали, че грехът може да бъде изкупен само чрез доброволно покаяние и поправяне на допуснатите грешки, а не чрез разни ритуали и принасяне на жертви.

Мистериите сред китайците и японците дошли от Индия, организирани били на същите принципи и ритуалите им били сходни. Имеот, разкривано пред новопосветените, било О-МИ-ТО ФО, в което лесно се разпознава първоначалното А.У.М., като Фо - индуският Буда, е прибавено много по-късно, за да се покаже, че става въпрос за самото върховно Божество.

Един от символите им бил равностранният триъгълник, както и мистичният знак U; и двата символа били алюзия за Триединния Бог, като вторият бил неизречимото име на Божеството. Пръстен, крепен от две змии, бил символът на света, закрилян от силата и мъдростта на Създателя; с това се обяснява произхода на двете успоредни линии (които с времето заместват двете змии), на които се опира кръгът на ложите ни.

При японците изпитателният срок за най-високата степен била двайсет години.

Основните характеристики на друидските Мистерии приличат на източните.

Обредите започвали с химн на Слънцето. Кандидатите били подредени в редици по трима, петима и седмина, според квалификацията си; те трябвало да обиколят светилището девет пъти от изток на запад. Кандидатът преминавал през редица изпитания, едно от които е пряко свързано с легендата за Озирис. Качвали го на една лодка и го пускали в морето сам и той трябвало да разчита на собствените си умения и присъствие на ума, за да стигне жив и здрав до другия бряг. Смъртта на Хю му била представяна слухово, с всички външни знаци на скръбта, докато кандидатът бил заобиколен от пълен мрак. Натъквал се на множество препятствия, от него се очаквало да докаже смелостта си и да изложи живота си на опасност, сражавайки се с въоръжените врагове; имитирал различни животни и накрая, достигайки до вечната светлина, бил посвещаван от върховния друид в тайнството и морала на ордена; насърчавали го да действа смело по време на война, проповядвали му великите истини за безсмъртието на душата и бъдещия живот, тържествено настоявали да не забравя оказването на почит към Бога и да спазва строг морал, да избягва леността, раздорите и безразсъдните постъпки.

В първите две степени кандидатът придобивал само езотерични познания. Третата степен можела да се придобие само от малцина, от хора с благороден произход и с високо обществено положение, след дълго пречистване и изучаване на всички изкуства и науки, познати на друидите, в усамотение в продължение на девет месеца. Усамотението символизирало смъртта и погребението в тези Мистерии.

Опасното пътуване в истинско открито море в малка лодка, покрита с кожа, в навечерието на 29-то число на месец април било последното изпитание и заключителен акт на Посвещението. Ако кандидатът отказвал да мине през него, освобождавали го с презрение. Ако преминел през изпитанието успешно, обявявали го за трижди роден, можел да заема всякакви постове в държавата и получавал подробни знания за философските и религиозни доктрини на друидите.

Гърците също наричали Εποπτης, Τριγνος - трижди родени; в Индия за съвършени се признавали йогите, преминали през много прераждания.



 
< Предишен   Следващ >
Предстоящо
There are no upcoming events currently scheduled.
Календар
май 2020 юни 2020
вторник, май 26, 2020
Default Picture
По Вт Ср Че Пе Съ Не
Седмица 18 1 2 3
Седмица 19 4 5 6 7 8 9 10
Седмица 20 11 12 13 14 15 16 17
Седмица 21 18 19 20 21 22 23 24
Седмица 22 25 26 27 28 29 30 31
© 2007-2016 www.otves.org