header
 
Основно меню
Начало
За този сайт
Новини
ВС на СПШР
Основни закони
Градежи
В медиите
Нови книги
Връзки
Чести въпроси
e-Картички
Индекс
Карта на сайта
Търсене
Новини
Мисъл на деня

„За да повярваш в доброто, трябва да започнеш да го правиш.“ — Лев Толстой

 
Начало arrow Градежи arrow Морал и догма (Албърт Пайк) arrow 13. КРАЛСКА АРКА НА СОЛОМОН

Новини | Новини за българското масонство | Масонски новини от чужбина | Благотворителност | Въпроси | Често задавани въпроси | Градежи | Масонството в другите страни | Морал и догма (Албърт Пайк) | История на българското мaсонство | Принципи на Масонството | Масонство и общество | Обреди и Ордени | Извори на Свободното Зидарство | Отчети | История | ... | Прочетете | Нови книги | Масонството в медиите | Публикации в пресата | На малкия екран | Основни закони | Основни закони на българското масонство | Конституции на световното масонство | Стар и Приет Шотландски ритуал | Стар и Приет Шотландски ритуал
13. КРАЛСКА АРКА НА СОЛОМОН Печат Е-мейл

Легендата на тази Степен е по този начин, тълкувана частично. От малко значение е дали та е по някакъв начин историческа. Защото стойността и се състои в уроците, които тя втълпява и задълженията, които тя предписва на онези, които я приемат. Притчите и алегориите на Светите писания не са по-малко ценни от историята. Нещо повече, те са още повече такива, защото древната история е малко поучителна, а истините се крият в и символизират от легендата и мита.

Съществуват по-задълбочени значения, скрити в символите на настоящата Степен, свързани с философската система на Еврейските Кабалисти, които ще научите след това, ако имате този късмет да напреднете. Те се разкриват в по-висшите степени. Лъвът (Арай, Араяйх, което също така означава олтар) продължава да държи в устата си ключа към загадката на сфинкса.

Но съществува едно приложение на настоящата Степен, което вие сега имате право да знаете; и което, спомняйки си Хурум Майсторът, е символът на човешката свобода, както вие по всяка вероятност ще откриете сами за себе си.

Не е достатъчно един народ да спечели свободата си. Той трябва да я осигури. Той не трябва да я повери на пазителите й, или да я предостави на нареждането на който и да било човек. Крайъгълният камък на Кралската Арка на великия Храм на Свободата е фундаментален закон, харта или конституция; изразът на фиксираните навици на мисълта на хората, въплътен в писмен инструмент или резултатът на бавни натрупвания и заздравяването на вековете; един и съществуващия във война, както и в мир; той не може бързо да се промени, нито безнаказано да се наруши, а е свещен, подобно на Кивота на Завета на Бога, който никой не е в състояние да докосне и да продължи да живее.

Постоянна конституция, с корени в привързаността, изразявайки волята и присъдата и изградени върху инстинктите и установени навици на мисълта на хората, с независимо правораздаване, избирателна законодателна власт с два клона, изпълнително длъжностно лице, отговорно за хората и правото на съдебен процес със съдебни заседатели, ще гарантира правата на хората, ако е добродетелно и въздържано, без лукс и без жажда за завоевания и суверенна власт и безразсъдствата на илюзорните теории с невъзможно съвършенство.

Масонството учи Посветените си, че заниманията и професиите на този живот, дейностите му, грижите и изобретателността, предопределените развития на природата, дадени ни от Бога, са насочени към поощряване на великия Му проект, при направата на света; и не са във война с великата цел на живота. Той учи, че всичко е красиво във времето си, на мястото си, в определената си цел; че всичко, което предстои на човек да направи, ако се извърши правилно и точно, естествено помага за изработване на спасението му; че ако той се подчинява на действителните принципи на призванието му, той ще е добър човек: и че той ще се превърне в лош човек, единствено чрез небрежно отношение и неизпълнение на отредената му от Небето задача, чрез бездейна разгулност или чрез нарушаване на благодетелния му и възвишен дух. Определеното действие на живота е великото обучение на Провидението; и ако човек отстъпи пред него, той не ще се нуждае нито от църкви, нито от обреди, с изключение на израза на религиозната му почит и благодарност.

Защото съществува религия на труда. Не става дума за черна работа, простото протягане на крайниците и на мускулите за изпълнение на възложените задачи. Тя има значение и намерение. Живо сърце влива кръв в трудещата се десница; и сърдечна привързаност вдъхновява и се смесва с труда на човека. Това е привързаност към дома. Трудът се полага на полето или изпълнява възложените му задачи в големите градове, или подтиква търговските кораби в широките океани; но центърът му е у дома; и нататък винаги се насочва той с доходите си, със средствата за подкрепа и комфорт за другите; жертвоприношения свещени за мисълта на всеки един предан човек, като жертвоприношение в златното светилище. Много грешки има се срещат сред труда на живота; произнасят се много остри и прибързани думи; но все още продължава да се върши тежката работа, изтощителна и трудна, и мъчителна, каквато тя често е. Защото в този дом има хора на възраст или със заболяване, или безпомощни малки деца, или крехко детство, или слаба жена, които не трябва да се оставят в нужда. Ако човек не разполага с други, освен с обикновени егоистични импулси, не би съществувала сцената на труда, която ние съзерцаваме около нас.

Адвокатът, който справедливо и честно представя делото си с чувство на истинско самоуважение и съвест, за да помогне на съда да стигне до правилно заключение с убеждението, че там царува Божията справедливост, играе религиозна роля, водеща този ден религиозен живот; или още правото и правосъдието не са част от религията. Независимо дали през целия ден той вече веднъж е обжалвал във форма или по положения, насочени към съвестта или не; независимо от това дали той вече веднъж е говорил за религията и Бога или не; ако е имало вътрешна цел, съзнателно намерение и желание, това свещено правосъдие трябва да триумфира, този ден той е водил добър и религиозен живот и е направил най-съществен принос към тази религия на живота и на обществото, каузата на безпристрастие между хората и на истината и правилното действие в света.

Книгите, за да са с религиозна тенденция в смисъла на Масонството, не е нужно да са книги с проповеди, с набожни упражнения или молитви. Това, което винаги втълпява почтени, благородни и патриотични чувства или докосва сърцето с красотата на добродетелта и добродетелта на добросъвестния живот, е в хармония с религията на Масонството и е Евангелие на литературата и изкуството. Това Евангелие се проповядва от много книги и рисунки, от много поеми и художествена проза, от отзиви и вестници; и е болезнена грешка и окаяно тесногръдие да не се признават тези широко разпространени агенции на Небесното обезпечаване; да не виждаш и приветстваш тези многоръки помощници на великата и добра кауза. Божиите оракули не говорят само от амвона.

Съществува също така религия на обществото. В бизнеса съществува много повече от продажба, размяна, цена, заплащане; защото съществува свещената вяра на човека в човека. Когато се уповаваме на съвършеното доверие в целостта на друг; когато чувстваме, че няма да се отклоним от правилния, прямия, порядъчния, съзнателен ход поради изкушение; целостта и добросъвестността му са Божият образ в нас; и когато вярваме в него, то е толкова велико и великодушно действие, както когато вярваме в правотата на Божествеността.

Във веселите събрания за развлечение, добрите привързаности на живота избликват и се смесват. Ако не би било така, тези места за събирания биха били толкова мрачни и отблъскващи, колкото пещерите и бърлогите на разбойниците и обирджиите. Когато приятели се срещат и сърдечно се стискат ръце и окото блясва, а лицето се изпълва с радост, между сърцата им съществува религия; и всеки един обича и боготвори Истината и Доброто в другия. Не е политика или корист, или егоизъм това, което разпростира такъв чар около такава среща, а ореолът на ярка и красива привързаност.

Същият блясък на благо разположение и привързана почит свети подобно на меко всеобхващащо небе по целия свят; по всички места, където хората се срещат и се разхождат или се трудят заедно; не само върху будоарите на влюбените и брачните олтари, не само върху домовете на чистотата и нежността; но върху всички обработвани полета и оживени работилници, и прашни магистрали, и павирани улици. Върху тротоарите няма износен камък, но е бил олтар на такива жертвоприношения на взаимна учтивост; нито са били наклонени дървена колона или железни перила срещу които с привързаност бие сърцето. Колко много други такива елементи има в потока на живота, които потичат през такива канали, които са със сигурност тук и навсякъде; почтена, прочувствена, безкористна, неизразима привързаност.



 
< Предишен   Следващ >
Предстоящо
There are no upcoming events currently scheduled.
Календар
декември 2019 януари 2020
четвъртък, декември 05, 2019
Default Picture
По Вт Ср Че Пе Съ Не
Седмица 48 1
Седмица 49 2 3 4 5 6 7 8
Седмица 50 9 10 11 12 13 14 15
Седмица 51 16 17 18 19 20 21 22
Седмица 52 23 24 25 26 27 28 29
Седмица 1 30 31
© 2007-2016 www.otves.org