header
 
Основно меню
Начало
За този сайт
Новини
ВС на СПШР
Основни закони
Градежи
В медиите
Нови книги
Връзки
Чести въпроси
e-Картички
Индекс
Карта на сайта
Търсене
Новини
Мисъл на деня

„За да повярваш в доброто, трябва да започнеш да го правиш.“ — Лев Толстой

 
Начало arrow Градежи arrow Морал и догма (Албърт Пайк) arrow 04. ТАЕН МАЙСТОР

Новини | Новини за българското масонство | Масонски новини от чужбина | Благотворителност | Въпроси | Често задавани въпроси | Градежи | Масонството в другите страни | Морал и догма (Албърт Пайк) | История на българското мaсонство | Принципи на Масонството | Масонство и общество | Обреди и Ордени | Извори на Свободното Зидарство | Отчети | История | ... | Прочетете | Нови книги | Масонството в медиите | Публикации в пресата | На малкия екран | Основни закони | Основни закони на българското масонство | Конституции на световното масонство | Стар и Приет Шотландски ритуал | Стар и Приет Шотландски ритуал
04. ТАЕН МАЙСТОР Печат Е-мейл

Но онзи закон, който е честен израз на волята и преценката на народа, е въвеждане в действие на цялото и на отделната личност. В съответствие със закона на Бога и с великия закон на природата, в съответствие с чистото и абстрактно право, регулирано от нуждата и общия интерес, като контра-разграничен от личния интерес на отделните хора, той е задължителен за всички, защото е творение на всички, на волята на всички, официална преценка на всички и той не може да се обжалва.

В тази Степен, братко мой, ти трябва специално да се научиш на дълга си да се подчиняваш на този закон. Има само един истински и първоначален закон, удобен на разума и природата, разпръснат над всички, неизменен, вечен, който зове към изпълнение на дълга и въздържане от несправедливост и зове с онзи покоряващ глас, в който се чувствува цялата му власт, когато бъде чут. Този закон не може за бъде отменен или принизен, нито санкциите му да бъдат повлияни от никакъв човешки закон. Цял сенат, цял народ не могат да отстъпят от своето върховно задължение. Той не се нуждае от коментатор, който да го разясни ясно разбираемо: нито пък е едно нещо в Рим, друго – в Атина; едно нещо сега, а друго – през бъдните векове; а във всички времена и при всички нации той е бил, е и ще бъде един и вечен – един, като този Бог, неговият велик Автор и Възвестител, който е Общият Властелин на цялото човечество, Самият Той. Никой човек не може да не му се подчини, без да полети от собственото си лоно и да отрече своята природа; а със самото това си действие той ще си навлече най-суровото възмездие, въпреки че е избягал от това, което е смятал за наказание.

Наш дълг е да се подчиняваме на законите на нашата страна и да внимаваме да не вземем за съвест предразсъдъци или страсти, желание или привързаност, грешка или илюзия. Нищо не по-обикновено от претенцията, че се влага съвест във всички публични прояви на човека, които не могат да се прикрият. Непокорните отказват да се подчинят на закона, а те в много случаи претендират съвестност; и така непокорството и бунтът се превръщат в съвест, в която няма нито знание, нито откровение, нито истина, нито благородство, нито разум, нито религия. Съвестта е обвързана със закона. Честната или сигурна съвест е честна причина, сведена до практика и ръководеща моралните действия, докато центърът на извратената съвест е желанието или привързаността – купчина неправилни принципи и неправилни дефекти – и е същото, каквото деформацията е за тялото или докачливостта - за привързаността. Не е достатъчно съвестта да бъде преподавана от природата; но тя може да бъде преподавана от Бог, ръководена от причина, направена действуваща от обсъждане, подпомогната от избор, инструктирана от закони и трезви принципи; и тогава тя е честна и може да бъде сигурна. Всички общи мерки на справедливост са Божии закони и следователно те образуват общите правила за управление на съвестта; но нуждата също има голям дял в човешките дела, в разпореждането с човешките взаимоотношения и характера на човешките закони; и тези общи мерки, като голяма река в малки потоци, се извеждат в малки ручейчета и подробности от законите и обичаите, от присъдите и споразуменията на хората и от абсолютния деспотизъм на нуждата, която няма да позволи съвършената и абстрактна справедливост и равенство да бъдат единствената власт на едно цивилно правителство и един несъвършен свят; а тази нужда трябва да бъде закон, който да работи за най-голямото благо на най-големия брой хора.

Ти се закле с клетва пред Бога, затова не отстъпвай от нея. По-добре е да не се заклеваш, отколкото да се закълнеш и да станеш клетвопрестъпник. Не бъде бърз с устата си и не позволявай на сърцето си прибързано да промълви нещо пред Бога: защото Бог е на Небето, а ти си на земята; затова нека думите ти бъдат по-малко. Добре претегляй обещанието си; но след като веднъж обещанието и обетът са дадени, помни, че който е лицемерен към задължението си, той ще бъде лицемерен и към семейството си, приятелите си, страната си и Бога си.

Fides servanda est: Даденият обет за вярност трябва винаги да се съблюдава, е била максима и аксиома дори сред езичниците. Доблестните римляни казали: или не позволявай това, което изглежда рационално, да бъде недостойно, а ако то е недостойно - не позволявай да изглежда рационално. Какво толкова ценно може да донесе онази така наречена рационалност вместо това, което отнема, ако ти отнема името на добър човек и те ограбва от твоята чест? Във всички времена този, който нарушава обета си е бивал неизразимо презиран. Думата на Масона, както думата на рицаря от рицарските времена, трябва да бъде свещена, след като веднъж е дадена; а присъдата на братята му, спрямо които той е нарушил клетвата си, следва да бъде сурова, като присъдата на римските Цензори срещу нарушителя на клетвата си. Силната вяра е почитана сред Масоните също както е било и сред римляните, които поставили статуята му в Капитолия до статуята на Юпитер Максимус Оптимус; и ние, като тях, считаме, че по-скоро трябва да изберем злочестината, отколкото низостта; а при древните рицари се е смятало, че е по-добре човек да умре, отколкото да му бъде отнета честта.



 
< Предишен   Следващ >
Предстоящо
There are no upcoming events currently scheduled.
Календар
декември 2019 януари 2020
четвъртък, декември 05, 2019
Default Picture
По Вт Ср Че Пе Съ Не
Седмица 48 1
Седмица 49 2 3 4 5 6 7 8
Седмица 50 9 10 11 12 13 14 15
Седмица 51 16 17 18 19 20 21 22
Седмица 52 23 24 25 26 27 28 29
Седмица 1 30 31
© 2007-2016 www.otves.org